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李昂堪稱是戰後極少數既能同時表達女性自主性，又能彰顯多種主題的台灣女性小說家。邱貴芬教授透過文字、影像、史料、地圖、時間軸、衛星攝影之間多層次及彈性的互動，讓聽眾們更加認識李昂。

三毛的作品開拓女性追尋自我的啟蒙旅程，在臺灣以閨秀為主的美文潮流中，三毛寫出女子擺盪在規範與自由之間的矛盾與掙扎，解脫時代束縛，引領80年代女性文學繁花盛景。

以「細說劉銘傳時期的臺北城市」為題，介紹臺北城在1875至1895年間的規劃及設計，以及後續的城市發展演變。

上古先民的宇宙觀和今天有什麼不同？古人的智慧放到現代的科學體系之中，是否依然正確呢？我們又能夠從《詩經》裡頭學到什麼天文知識？

以新時代觀點，詮釋臺北市的市政蛻變容顏，引動記憶中的城市歷史，展現臺北獨特的魅力！第一場由李福鐘教授主講，第二次世界大戰後，臺北市在歷經戒嚴、民主化、社會運動及政黨輪替，政治地景的演變及發展。

三千年前黃河畔的住民過著什麼生活？唱著什麼歌謠？周王室為何要四處採集民歌？為什麼庶民之歌成為古代政治家與外交家的必備知識？三千年後的現代人，如何欣賞這些上古民歌？

常聽到人家說「讀文學沒有用」，但是古人卻不這麼認為。通經致用不只是口號，〈禹貢〉可以治河，〈洪範〉可以察變，《詩經》更可以作為諫書，曾經是一個文學有著強大功能的年代。來看看如何運用文學在現實生活之中。

「臺灣漢學講座」邀請嚴志雄教授於波蘭亞捷隆大學演講。吳偉業（梅村，1609-1672），因緣和合，梅村作〈琵琶行〉，乃其於南明朝覆亡後「梅村體」敘事歌行之初試，膾炙人口至今。

王鈺婷教授從郭良蕙現代又西洋的摩登女郎視覺性形象談起，從香港《今日世界》畫報85期的封面，迷人的郭良蕙展現出女性自信笑顏，美好風采令人攝目，「都會‧摩登‧現代性」使其成為創造當時時尚文化的重要代表。

林海音的作品，顯得特別，有其特質和與眾不同的風格，是由於她更固執地把題材只限囿於女人身上，以女人的心眼和細緻的觀察來塑成一個世界；時代的推移，社會的蛻變，世事的滄桑，皆透過女人的心身來尋覓表現。