中國傳統詩歌創作之態度代有嬗變，晚清時期，隨社會的重大變遷，「詩界革命」被維新運動人士提出，特別重視詩歌的新意境。黃遵憲自稱其詩為「新詩派」，作品寫出當時知識分子共同關切的問題，抱持開創新詩體的理想，影響於當時甚大。「輕舟已過萬重山──跟著詩人遊歷天下」系列講座活動，3月31日下午邀請臺灣大學中國文學系高嘉謙教授主講「吟到中華以外天──黃遵憲的跨境與越界」。高嘉謙教授曾於捷克布拉格查理士大學客座講學，主要研究領域為中國近現代文學、漢詩、民國舊體詩詞、馬華文學。研究成果曾獲得科技部吳大猶先生紀念獎、科技部人社中心人文學及社會科學專書補助。本次講座高嘉謙教授帶領聽眾越過地理空間，跟隨黃遵憲的駐外蹤跡，閱讀他的漢詩寫作脈絡。

高嘉謙教授於演講中從黃遵憲的生平閱歷去發現他人格上、心理上的特色，探尋他的作品所具有的特質，乃至他一生中各個不同人生階段之不同寫作心情。黃遵憲外交官生涯的派駐地點，從東亞、美洲、歐洲到南洋，橫跨東西方的豐富異國體驗，均留下了傳世詩篇。這是中國近代詩人的境外行旅和外交眼界交織的最豐饒個案。面對晚清急遽變化的時代氛圍，在漢詩的古典世界主張「我手寫我口」的黃遵憲，行旅中不忘寫詩，且以質量並重的名篇佳作，帶出了近代知識人「走向世界」的嶄新文學體驗和視角。

走入黃遵憲的詩歌世界，《人境廬詩草》有不少詩篇是吟詠新思想和新事物；〈逐客篇〉中宣洩在美華人的滿腹辛酸，痛詆美國對華人的凌虐，在對同胞的關懷中，有著國勢漸衰、外人欺侮的隱憂。〈番客篇〉以采風者、使節雙重視角，發現一部華人移民史，婚宴、布置、飲食、擺設、服飾等生活日常細節敷衍敘事，「番」民身份與「客」居現實。〈以蓮菊桃雜供一瓶作歌〉表達離散華人的核心問題——族群政治。

黃遵憲是從舊時代過渡到新時代的一位先知先覺的詩人，詩中被發現的南洋華人，交雜著面對海洋、殖民地、城市空間、文化衝擊、離散際遇、雙鄉體驗、知識體系、民族和語言的裂變及融合，種種攸關時代與個人的感覺結構，讓他的漢詩面對更多新舊語言和文明世界觀的碰撞。他的漢詩視野，可被視為重現華人大流徙時代的移民「詩史」，表現了十九世紀末海外華人生活的歷史情境，跨洋描述了一個外交官、知識人、華工和流亡政客交織並呈的特殊漢詩生產結構，文人感覺結構的改變，詩語言的重組，寫作視域的再形塑，漢詩的意象和媒介轉變，勾勒了人類學和社會學意義下文化遷徙和時代意義。

春陽和煦，春意無限，會議廳內聽眾隨著高嘉謙教授腳步，沿著黃遵憲駐外使節地點，夾敘夾議的述說方式讓聽眾從詩作中看到他鄉遊子的忠憤，對國家被侵略椎心痛楚，對江山家園依戀。現場聽眾亦對黃遵憲客籍身分、邱逢甲、華人離散問題跟講座深度互動。

「輕舟已過萬重山──跟著詩人遊歷天下」系列講座4月14日邀請臺灣師範大學國文系陳義芝教授主講「心是宇宙的倒影──楊牧的旅行追求」，4月28日由政治大學臺灣文學研究所陳芳明教授教授主講「戰地與外地──洛夫的戰爭經驗與自我流放」，歡迎大家踴躍參與每場講座，共同進入詩之寶山尋幽探勝。報名網址：http://activity.ncl.edu.tw。