諾貝爾文學獎得主帕斯曾說：「讀詩就是用眼睛去聽詩，聽詩就是用耳朵看詩」，每個時代都有動人的故事發生，這些生活起伏與情感轉折，經詩人記錄下來，如同四季的風，催開每季不同的花朵，它是那樣的舊，卻又是這樣的新。國家圖書館舉辦2017春天讀詩節「春江花月夜：敘事詩中的世界」系列講座首場活動，2月18日下午邀請臺灣大學中國文學講座教授鄭毓瑜主講「詩故事－漢代樂府古詩的俗世風情」，國家圖書館曾淑賢館長致詞時提到國圖舉辦四季閱讀講座，有一批愛詩的朋友，總會在春天浪漫的季節跟著國圖來讀詩。鄭毓瑜為國立臺灣大學中國文學講座教授，在學術研究方面，鄭教授研究專長為中國文學批評、六朝美學、賦學研究，擅長結合中西人文思潮，為古典文學開拓具有前瞻性與跨領域的視野，其中關於「空間」、「身體」與「抒情傳統」的論述尤為海內外注目。研究成果曾獲得教育部學術獎、國科會傑出研究獎、國科會傑出學者研究計畫、胡適紀念講座、臺大傑出專書獎。今天依政府規定雖為補班補課的日子，精彩的演講吸引滿堂的聽眾，現場座無虛席！

鄭教授於演講中指出胡適在《白話文學史》講到漢魏民歌，說這是「故事詩的起來」，在統一帝國的貴族文學之外，以自然活潑的白話來表現人生。尤其是保存在樂府的民歌，率真的表現生活中的愛恨情愁，不論離別在途、征戰荒野、孤苦寒門，這些主題反覆不斷的被增補或重寫；而民間歌詞也逐漸為詩人所引用或仿效。這個講題希望透過作品，呈現這幅融合現實與美感、音樂與言詞、表演與書寫的浮世風情，同時分析以「詩」寫「故事」的抒情張力。

「古典」其實是「現代」的新產物，所謂「故事詩」指的是文章體類，「詩故事」係指形成過程（實際演出、模擬與改寫），詩歌的動態發展史。漢武帝以前雖有樂府機構，「採詩」才是大事，是朝廷掌握帝國政治狀態的手段之一。在抒情與敘事方面，描寫人鳥對話的〈戰城南〉、〈豔歌何嘗行〉；人我對話的〈上山採蘼蕪〉，這些詩的特色便在用字樸實，詩意簡約，耐人尋味。表演敘事方面則有秋胡（西京雜記）、陌上桑、秋胡行（傅玄）、孔雀東南飛、有所思、上邪、公無渡河等。以〈陌上桑〉為例，詩中沒有交代羅敷的具體身分，只有使君一人出來對話，羅敷的丈夫從未出場，對話傳神、自然真實，隨著詩中的情節發展帶給人不同的表演想像。〈孔雀東南飛〉敘述家庭悲劇，鄭教授生動的解說搭配戲劇的播放，讓人為詩中主角一掬同情之淚。

詩是創造的，詩人就是創造者，隨著不同時代發展，改寫與創新的詩歌輩出，屬及時為歡（極宴與憂生）以善哉行、西門行、生年不滿百、青青陵上柏、曹植〈箜篌引〉、李白〈將進酒〉、曹丕〈燕歌行〉為代表；描述長夜不寐的詩作由樂府到文人五言詩，阮籍的〈詠懷詩八十二首之一〉、古詩十九首〈明月何皎皎〉、李白〈靜夜思〉等，簡潔凝練、作品融入表情，襯托出詩的美感。

全場演講鄭毓瑜教授以厚實的詩學，利用現代影像詮釋世代相傳的詩歌，這些優美的口耳相傳的記憶，經由詩人的彩筆表達感人的故事，音樂雖已不復存，但現代詩人如楊牧〈霜夜作〉仍藉由優美文字傳承表達意像，跨越時代留下恆久記憶。聽眾問及古詩反映的歷史及社會現象與講座深度交流意見，演講結束，全場爆以熱烈掌聲不歇。

「春江花月夜：敘事詩中的世界」系列講座2月25日由成功大學陳昌明教授主講：「左執白楊刃，右據宛魯矛─從〈秦女休行〉論漢魏樂府中的女性」，3月4日邀請輔仁大學顏崑陽教授主講「元白以詩歌演唱社會新聞與感人的故事—讓我們一起來閱讀元稹、白居易「長慶體」的敘事詩」，歡迎大家踴躍參與每場講座，共同進入詩之寶山尋幽探勝。報名網址：http://activity.ncl.edu.tw