法國近代哲學家居友說：「藝術的感情，在它的本質原是社會的。藝術的最高目的，即在使發生具有社會的特質的審美感情。」國家圖書館「詩情畫意讀臺灣」系列演講活動，3月29日下午邀請臺北大學中文系陳大為教授，前來本館國際會議廳與讀者暢談「現代詩裡的臺灣社會生活」，帶領讀者從現代詩窺探臺灣社會生活。陳大為身具教授、作家身分，擅長於創作長篇敘事詩，「以古喻今」是其創作的手法，他利用歷史事件來隱喻、抨擊當今社會現象，同時用心經營意境。現場吸引超過兩百名讀者聽講，尤以年輕人居多！

    陳教授先從文學地景談起，文學協助創造了地方，所有的都市居民都被自己的身分框限在一個生活的空間，潛在的生活動線都是有限的，除非發生意外，否則每一個居民始終只生活在一個局部，城市正是通過其居民的回憶和創造的故事被解讀的。

一九三0年代的詩，左翼詩人雖然產生了相當多以都市為背景的寫作，但其腦中運轉了二元對立的「都市原罪」思維，缺少故事。一九五0年代的上海大規模改變人口結構，從「世界的上海」變成「中國的上海」，一九八0年代宋琳寫下〈兄弟〉，描繪上海的都市，逆轉了上海詩歌的寫作路線。宋琳喚醒自己的存在，數百萬進城謀生的民工縮影，經濟發展數據底下的犧牲品，如此一來，故事便有了厚度，全是過來人的記憶傷痕。

臺灣詩人羅門的〈「麥當勞」午餐時間〉，從速食餐廳看老中青不同世代所反映的社會現象，「麥當勞」引進臺灣之初，不同年齡層的消費模式，老年人枯坐成一棵老松，完全疏離被冷落一旁。陳克華〈在晚餐後的電視上〉，藉由一位年輕父親的角色直白描述日常生活，鯨向海〈致好兄弟〉幽默表達臺灣的民間信仰。李進文〈大選之後小唱〉，以詩調侃臺灣的選舉事件。

陳教授於演講中指出，除了形而上的都市消費文化本質，以及形而下的都市社會現象描述之外，是否還可以找到更動人，更有血肉感的寫作路線？能否從都市詩當中找到故事（而非事故）？這場演講的內容「一個有故事的地方」，雖以臺灣為中心，但擴大到北京、上海、香港、新加坡等華文社會，算是一種對照，也可作為一種共通觀察點。

陳教授詼諧的用故事娓娓道來詩中所表達的社會意涵，現場笑聲不斷，演講結束後，許多讀者紛紛上前要求陳老師簽名合影，並進一步詢問其他問題。

   「詩情畫意讀臺灣系列」第6場，將於4月12日（星期六）下午邀請亞洲大學簡政珍教授主講「臺灣現代詩的情與思」，4月26日邀請臺灣大學沈冬教授主講「詩中有歌，歌中有詩──由現代詩到流行曲」，當日並安排趨勢說演文學劇場，歡迎大家踴躍參與每場講座，共渡一個詩情畫意的春天。報名網址：http://activity.ncl.edu.tw。

陳大為教授講座

現場聆聽觀眾踴躍

陳大為教授為聽眾簽名

陳大為教授與景美女中學生合影

現場提供陳大為教授著作《巫術掌紋: 陳大為詩選. 1992-2013》，作為抽獎贈品。