古代四大喜事分別是：「久旱逢甘霖，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時」。曾兩次落第的唐代詩人孟郊，進士及第後眉開眼笑，留下「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」的名句，顯露詩人雖然邁入中年總算取得重大成就。然而人生成就並非只侷限於功名，在古代士農工商的階級觀念下，讀書人強調金榜題名，視為人生最高成就。然而人生成就究竟為何？國家圖書館邀請讀者們蒞館細讀詩歌中的人生觀與成功論述，思考人生的多種可能性。

本系列講座第4場於今日（3月16日）登場，邀請黃美娥教授主講，由本館國際標準書號中心編輯潘建維博士擔任主持人。潘博士提到黃教授治學嚴謹，著作等身，多年投入臺灣文學研究，作育英才無數。黃教授也多次擔任國圖四季閱讀講座教授，她特別擅長以淺顯易懂的方式讓更多人能理解文學之美。

本日講者黃美娥教授現任臺灣大學臺灣文學研究所教授，另亦擔任漢學研究中心指導委員、國家藝術基金會董事、中央通訊社董事、曹永和文教基金會董事等。她早年從事中國古典文學研究，近年來投身於臺灣文學研究與教學，涉獵範疇從古典到現當代，兼治雅俗，同時關注臺灣與東亞文學交涉議題，並致力文學史料蒐集和編纂。

本場講座由黃教授帶領讀者從詩歌回溯清代臺灣的科舉面貌，在清朝之後，臺灣真正地推行科舉制度，直到1823年，才有鄭用錫的登科，「開臺進士」終於正式登場。然而科舉之夢美好卻不易實現，從秀才、舉人到進士，考生必須要通過層層關卡才能金榜題名。而其中更牽涉了文教機構設立、科舉制度運作、士子自我條件培養等因素，乃至於氣象天候導致路程航行順遂與否，當時在臺灣的考生要一舉成名實在是不容易。

例如臺南進士施瓊芳，在中舉前也像一般大眾一樣，乞求神祇保佑，因此在〈臺陽上元日奎樓春祭魁星〉，則紀錄他在元宵節求上天的情景，「珠璧五星天闢運，燈歌萬戶地生春。夜來火樹銀花發，藉卜科名桂杏新」。而澎湖進士蔡廷蘭當年鄉試畢返鄉遭颱風，飄泊至越南廣義省菜芹汛出海口，當時考試落第的他，只能聽天由命，卻意外地造訪越南，後來也將其所見所聞撰成《海南雜著》。

而乙未割臺後，在臺的士子想要藉由科舉平步青雲的夢也因此破碎，例如劉梅溪在〈感懷〉也有「十載寒窗刻苦深，一衿差喜慰慈心。無端身被沈疴染，壯志未酬感不禁」等詩句。而張元榮〈乙未（1895）季秋滄桑之變瘡痍未復〉也有「兵燹餘生夢未安，愁懷無限上眉端。科名徵逐終歸幻，詩酒遨遊強自寬」的感嘆，士子們花費大把光陰希望可以考取功名，卻不敵政治環境的變遷，最後也只能寄情詩酒，這是屬於大時代下的悲哀。

黃教授最後則回顧日治時期，臺灣古典詩社擊缽吟評比的活動，殖民地的漢人們以此方式重溫傳統科舉的榮光，以及背後所代表懷念文化母國的主體意識。因此如同她在演講一開頭所示，以考試取賢才的遺緒，不只停留於日治時期，至今仍持續存在我們的感覺結構中。也因此莘莘學子每日苦讀，也是希望可以鯉躍龍門，平步青雲。慶幸的是，生在政治相對平穩的今日，我們比當年的士子來得幸運。

黃教授精彩演講後也與現場讀者討論互動及進行贈書抽獎活動，現場抽出10位幸運讀者，獲贈她的相關著作《世界中的台灣文學》以及《從《全臺詩》到全臺詩國際學術研討會論文集》，她並為熱情讀者簽書，一同合照，共度美好充實的周末午後。

※春天讀書節第5場將於4月13日登場，邀請臺北市立大學中國語文學系余欣娟教授主講「可以堅韌，可以春泥──現代詩裡的女性成就敘述與逃逸」，活動精彩可期，歡迎蒞館參與講座。（活動詳見：2024春天讀詩節報名網頁）。