青年漢學標竿學習──國際漢學家訪談系列活動邀請中研院何乏筆教授演講-國家圖書館-活動剪影

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青年漢學標竿學習──國際漢學家訪談系列活動邀請中研院何乏筆教授演講

2022-05-03

由中山大學文學院主辦，國家圖書館參與合辦的「青年漢學標竿學習──國際漢學家訪談系列活動」，111年4月18日邀請中研院文哲所研究員何乏筆主講：「玄牝與性別──《老子》第六章的跨文化探索」，由中山大學文學院院長賴錫三教授主持，並邀請清華大學哲學所講座教授楊儒賓、加拿大Brock University 哲學系榮譽教授陳榮灼擔任與談人。

何乏筆教授選擇《老子》第六章，作為撰寫專書的主題，其中關於哲學、文學、神話、寓言和詩意的延伸，有著用之不勤的詮釋可能性。由於何老師多年來在新店的山谷中工作，每當他坐在溪流旁的石頭，感受陽光穿越樹冠照射在溪水，水氣上升而陽光照降，忽然空間充滿氣息的流動，何老師認為這正是陰陽氣化的狀態。接著，他串聯起《老子》的谷神，與柏拉圖《理想國》的洞穴隱喻，雖然二者皆有「光線／陰影」，也思考何謂自由、何謂真理，但談論的方式極為不同。

　　他繼續談及尉禮賢以歌德《浮士德》最後一章寫的Das Ewig-Weibliche（譯為永恆的女性，或永恆的陰性），來翻譯老子的「玄牝」。何老師特意舉這個例子，就是因為其中有著「跨文化的動態發展」──將中國文化脈絡轉移到德語脈絡中，跨語言的轉化似乎賦予《老子》另一個生命。不可忽略的是，語言、語境和脈絡的易轉，無論尉禮賢或何老師，都是自覺且有意識地進行解讀。

　　至此，無論是陰陽氣化的經驗、文本，以及與《浮士德》相關的翻譯、互文，都是為了探討從十八世紀初，將自然與女性兩者意象連接，進而帶出自然與宰制、陰陽性別的刻板印象、善與不善二元對立等問題，然是否能夠從《老子》的智慧中開啟並調節其他的可能性，正是何老師在思考並於演講中想傳達的旨趣。

左起：陳榮灼教授、楊儒賓教授、賴錫三教授、何乏筆教授
會場全景
左起：陳榮灼教授、楊儒賓教授、賴錫三教授、何乏筆教授
陳榮灼教授(左一)提問
何乏筆教授(右一)
左起：賴錫三教授、何乏筆教授

最後更新時間：2022-05-03