詩人兼批評家白蕾說：「我們在世界上能夠真的知道而且的確真的存在的，祇有一種。這種可以接觸的實在，就是『自己』。宇宙不過是因『自己』的如何而看作美醜的一張壁畫而已。我們非執著於我們的『自己』不可。」存在主義就是就是以自我意識為本位，以情意我為中心來尋求自我的發現。國家圖書館春天讀詩節舉辦「輕舟已過萬重山──跟著詩人遊歷天下」系列講座壓軸活動，4月28日下午邀請政治大學台灣文學研究所陳芳明教授，前來本館國際會議廳與讀者主講「戰地與外地──洛夫的戰爭經驗與自我流放」。陳芳明教授研究專長領域為臺灣文學、臺灣歷史，早年以詩論著名，是一位詩人歷史家，創作逾三十載，其編著的作品影響深遠，為臺灣文學批評學者的研究風範。

洛夫（1928-2018），是詩人，評論家，散文家，書法家。1954年與張默、瘂弦共同創辦《創世紀》詩刊，對臺灣的現代詩的發展影響深遠，洛夫早年為一超現實主義詩人，表現手法近乎魔幻，被詩壇譽為「詩魔」，其源或出自他極力探索賦詩技巧的自我期許，但主要原因則是他駕馭語言如魔棒般地變化多姿。洛夫將自己的詩歌創作生涯分為五個時期：抒情時期（1947-1952）、現代詩探索時期（1954-1970）、反思傳統，融和現代與古典時期（1971-1985）、鄉愁詩時期（1985-1995）、天涯美學時期（1996-），記述了他一生美麗而壯闊的詩性時空。陳芳明教授此次講座主要集中洛夫在金門砲戰與西貢越戰經驗，以及他在晚年的加拿大異鄉生活，並藉此悼念今年三月甫離世的洛夫。

陳芳明教授年少年閱讀洛夫詩作〈石室之死亡〉，因無法體會詩中意涵，憤而寫文章批評，那是他所不認識的洛夫；時過中年重讀洛夫詩作，對於詩中極其雄渾、深沉的境界，憤、傷、鬱、痛的作品頗能心領神會，體悟到閱讀隨著年齡成長，不需要一見鍾情式閱讀，重新閱讀文學作品，作品生命力就重新展現，更可彰顯其藝術價值。

洛夫的五○年代與六○年代因詩觀不同，1962年與余光中的《天狼星》論戰，轉而追求超現實詩情；《石室之死亡》、《西貢詩抄》呈現對生命的啟示以及對戰爭的控訴，秋天、雪與血是洛夫作品最常出現的意象，《魔歌》為成熟時期的詩作，處處可見其驚人的玄思奇想。

隨著臺灣政治環境改變，洛夫的一九七○與一九八○年代創作的詩作可以干涉臺灣社會，洛夫的作品在國內與國際學界逐漸受到重視，1996年移居加拿大，格局壯闊的詩集《漂木》終於宣告完成，2014年完成《唐詩解構》，隨著不斷地出訪、遠行，自我放逐的詩人洛夫在走向世界，世界也在走向洛夫。

全場演講陳芳明教授從洛夫創作分期、詩觀與語言的融和切入，剖析詩中意象。〈灰燼之外〉為其年輕時期最喜歡的詩作；〈湯姆之歌〉藉矛盾語法表達反戰；〈巨石之變〉以隱喻暗示手法價值觀；〈釀酒的石頭〉流露懷鄉之情；〈哀香港〉描述1997年歸還香港之悲哀；〈我跪向你向落日那朵只美了一個下午的雲〉，隱題詩的寫法可見詩人的創意；〈再回金門〉，自我幽默、調侃敘述感情的原鄉。

現場有人對現代詩的意象寫法、創世紀詩人、現代詩題目的訂定等提問，陳芳明教授認為文學兼容並蓄，鼓勵大家書寫，可以在臉書發表，自己能寫出來的作品就是對自己最好的肯定。詩不一定馬上能讀懂，可重新閱讀體會，這是往後看閱讀，閱讀年輕人作品，是往前看閱讀，充滿了好奇，藉此瞭解臺灣文學日後的發展。演講結束時，全場爆以熱烈的掌聲，也為國家圖書館主辦2018春天讀詩節系列講座活動，劃下完美句點。隨著明亮熱情的夏季來臨，邀請大家參加「詠嘆･樂未央－原住民文學世界中的想像、真實與記憶」系列講座活動，共渡一個充滿生命活力的夏季。報名網址：http://activity.ncl.edu.tw。