楊儒賓教授主講：「原生抒情論——反思《詩》《騷》傳統」

屈原，謎一般的男子。他是政府高官、才子、儒者、巫者，雖有滿腹才華、仕途順遂，但自傷懷才不遇，最後在憂國憂民的情懷中，憤而投江明志。千百年來，華人除了划龍舟，吃粽子，緬懷詩人高尚的志節情操，其實您還可以用更文青方式來認識他。

4月16日，在清明與穀雨節氣之間，臺北出現難得的好天氣，國家圖書館與趨勢教育基金會共同邀請清華大學楊儒賓講座教授擔任「屈原，遠遊中」系列活動專題演講首場，主講：「原生抒情論——反思《詩》《騷》傳統」。

楊儒賓教授為國立臺灣大學中國文學所博士，現任國立清華大學中國文學系教授。2011年成立臺灣中文學會，並擔任理事長。曾任國科會人文處中文學門召集人，屢獲國科會優等研究人員獎、國科會傑出研究人員獎。主要研究領域爲先秦哲學、宋明理學、東亞儒學、身體理論、神話思想等。著作有《儒家身體觀》、《異議的意義：近世 東亞的反理學思潮》、《從《五經》到《新五經》》、《1949禮讚》、《儒門內的莊子》。

楊教授認為《詩經》、《楚辭》向來被視為中國傳統文學「抒情」的開端。在儒家文化論的大傳統中，「情」被視為天道與人性的顯現，抒情是對天的回應，也是對整體世界的回應。在演講中，他從當代陳世驤、高友工等人所提出的「抒情傳統說」則以純文學的角度來談「情」，提出了一種新的、個體化的角度，但另一方面卻可能因此窄化了《詩》、《騷》該有的高度作為破題。楊老師演講幽默風趣，深入淺出上溯《詩》風雅頌的遠古意涵與價值，同時引詩大序、毛詩正義談《詩》：所言一人心，乃是一國之心。詩人覽一國之意，以為己心，故一國之事系此一人，使言之也。但所言者，直是諸侯之政，行風化於一國，故謂之風，以其狹故也。提升屈原詩的創作不只是情感的抒發，還是一種對於社會主體的反思。在憂國憂民的情節下，楊老師在細數屈原個人情之變相、情之纏綿，最後在創作中表達出練至「無」境、遠遊與夢境皆真的抒情表達。講座同時藉此重新省察五四以來新文化帶來的新義與其限制。
為了慶祝首場演講，趨勢教育基金會也準備精緻可口的南門市場名粽，贈送民眾。

接下來還有兩場專題講座與展演活動，歡迎各界蒞臨參加:
系列講座 第二場

4/24(日) 屈原專題演講(二)－何寄澎教授主講
屈原為什麼不朽？
14:00 @ 國家圖書館B1演講廳(北市中山南路20號)
報名請點選: http://goo.gl/p5jtHZ
屈原為何能在歷史和文學史上占有這麼重要的地位？從人格和文學成就這兩方面來看，屈原都有其特殊性、開創性，以及影響性；更重要的是，屈原懷抱長才卻遭受 小人妒忌、不被君王重用，這樣的遭遇為後代文人樹立了「士不遇」的典型，成為傳統知識分子內心深處悲哀的最佳投射。講者將以平易的角度，和大家談談屈原何 以能夠不朽。
講者介紹 :國立臺灣大學中國文學所博士，現任台大中文系名譽教授、考試院考試委員。曾任幼獅文化公司總編輯、臺灣大學夜間部主任、學務長、臺文所所長、中文系系主任 等職。研究領域含括：唐宋古文、現代散文、中國文學史等。著有《北宋的古文運動》、《唐宋古文新探》、《典範的遞承——中國古典詩文論叢》等書。研究之餘 並從事散文寫作，冷凝筆鋒下的樸實文字實則飽蘊澎湃熱情，隱隱顯露學者獨有的內斂嚴謹風範，別具一格。

系列講座 第三場
4/30(六) 屈原專題演講(三)－李豐楙教授主講
與屈原同行：重結一段文學因緣
14:00 @ 國家圖書館B1演講廳(北市中山南路20號)
報名請點選: http://goo.gl/AVY4Pi
講者研究楚辭多年，最初認識屈原及楚文化，只是透過文本詮釋、文獻考述加上文學想像；在今年初有機會走訪湖北、湖南，親身探尋楚之故地與屈原過往的行跡，並且參觀了許多考古文物與遺跡，方使文學想像與實地、實地相互印證。
講者介紹 :李 豐 楙
台灣雲林縣出生，曾任國立政治大學中國文學系教授、中央研究院中國文哲學研究所研究員、國立政治大學宗教研究所講座教授，於2015年七月退休。專長為楚 辭、道教文學、中國道教思想、台灣道教與民間宗教研究、華人宗教，提出了東方「常與非常」的概念，也是國內少數同時具有道士資格的國立大學教授。

*以上講座公務人員、教師全程參與者，核發學習認證時數2小時（需要者請於報名時填寫身分證字號）。
*本活動無提供任何紙本證明，亦不提供學習證明用印。

展演活動
5月7日，另於臺北中山堂舉辦兩場展演活動，歡迎各界參加。
展演活動相關訊息與報名，請見 趨勢教育基金會
http://www.trend.org/event/2016classical/index.html