漢學研究中心於2013年8月6日舉辦兩場「寰宇漢學講座」。上午場次由本年度「外籍學人來臺研究漢學獎助」訪問學人，英國劍橋大學亞洲與中東研究學院博士候選人舒聖祺先生主講「星火燎原：從1944年重慶國際記者事件探討國民政府與國際傳媒關係網」，邀請中央研究院近代史研究所張瑞德研究員擔任主持人。
舒聖祺係新加坡人，他說道，濟南事變與九一八事變後，國民政府爲了扭轉中國在國際形象與宣傳方面的頹勢，對國際新聞媒體採取了積極交往與合作的策略。作爲該策略的一環，國民政府的主要官方新聞機構中央通訊社與世界各主要通訊社簽訂了一系列新聞合作交換合同，其中包括英國路透社。舒先生演講的主角即是國民政府與路透社的主要聯絡人：路透社駐南京分社及重慶分社經理趙敏恆。1944年10月，趙敏恆出版了一本題名為《採訪十五年》的自傳，其中以諷刺性的語言揭露了國際新聞記者招待所内外國記者各種醜態。此書一出，立即引發軒然大波。美國與英國各主要傳媒機構紛紛向同行路透社提出強烈抗議。整起事件讓國民政府與路透社陷入了十分困擾的窘境。舒先生考察當時國際傳媒界的局勢及之間的利害糾葛，精闢地分析這如星火燎原般撼動了整個關係網的國際媒體事件的來龍去脈及後續影響。
下午場次由法國遠東學院研究員，也是漢學中心2010年「外籍學人來臺研究漢學獎助」訪問學人的谷嵐（Fabienne Jagou）教授，主講「當代臺灣與印度的西藏肉身菩薩」，由故宮博物院圖書文獻處劉國威副研究員擔任主持人。這是漢學研究中心自去（2012）年開辦「寰宇漢學學友獎座」以後所辦的第四場講座。其目的係加強與歷年本中心獎助過的學人（「世界漢學學友會」成員）之交流。
部分佛教信仰主張，修行完滿的高僧在圓寂後可得「舍利」，做為精進證道的證明，而舍利又分碎身舍利和全身舍利。肉身菩薩即屬後者，僧侶圓寂後依其本人生前願望或卜卦，遺體不經茶毗（火化）儀式，以其他特殊方法如鹽、樹脂、坐缸處理，經若干時日後如未腐爛，再加修飾或貼上金箔，以接近生前的樣貌，供信徒頂禮膜拜。
谷嵐教授詳細介紹從印度的六世林仁波切（Ling Rinpoche）到臺灣的慈航法師、干珠活佛、貢噶老人等著名的肉身菩薩，說明其背景與製成的過程。谷嵐教授認為，「肉身不腐」的事實賦予了肉身菩薩神聖性質，更提供弟子及信眾一個值得崇拜的聖物，此外，供奉有肉身菩薩的宗教場所，對傳教號召力和附帶的經濟效益都有正面的影響。主持人劉國威教授也補充說明，早在十一至十三世紀左右，西藏地區就有閉關修行者因氣候環境等因素，出現遺體不腐的現象，可作為除宗教面向外，從考古人類學角度研究肉身菩薩的另一著眼點。
舒聖祺先生的演講說明了傳播媒體的話語權，在國際政治角力場上扮演的重要性，也證明媒體宣傳和外交折衝密不可分的關係。谷嵐教授的演講則有不少宗教系所及宗教界人士與會，對在臺灣有著相當信眾，兼具神秘色彩的肉身菩薩發表意見。

照片左起：耿立群組長、黃浩威先生、舒聖祺先生、張瑞德教授、 衛易萱(Barbara Witt)女士