寰宇漢學講座邀請喬耐斯博士演講

本館漢學研究中心於2026年5月26日下午舉辦「寰宇漢學講座」，邀請本中心2026年度漢學獎助學人、日本東京大學建築史博士喬耐斯（Joanes Rocha）擔任主講，講題為「中國茶飲空間的跨時空對話：明末耶穌會士陸若漢與建築史學家藤森照信之比較研究」。本場講座由中央研究院民族學研究所余舜德研究員主持。

喬耐斯博士現為國家圖書館漢學研究中心獎助學人，曾任中央研究院歷史語言研究所訪問學者，並曾於巴西利亞 UniCEUB 大學教授建築理論與歷史課程。其主要研究領域為16至19世紀葡萄牙人在東亞地區，特別是日本、中國大陸與澳門的活動，以及相關建築與文化遺產的保護與詮釋。他長期從建築史、文化史與東亞交流史的角度切入，關注跨文化接觸如何影響空間、禮儀與歷史書寫。

在本次講座中，喬耐斯博士以明末耶穌會士陸若漢（João Rodrigues）與現代日本建築史家藤森照信對中國茶文化與茶飲空間的觀察為核心，展開一場跨越四百餘年的比較研究。藤森照信在《藤森照信的茶室學：日本的極小空間之謎》中，曾以日本茶室為參照，討論中國茶文化未如日本一般發展出專門、獨立的茶室建築。喬耐斯博士指出，這一判斷其實早在17世紀初便已出現在陸若漢的葡文《日本教會史》中。儘管兩位作者所處時代相隔甚遠，卻同樣透過日本草庵式茶室與茶之湯的經驗，重新審視中國飲茶實踐及其空間形態。

喬耐斯博士進一步說明，陸若漢並非認為中國缺乏成熟或精緻的茶文化，而是敏銳地觀察到中國飲茶活動多與書房、園林、廳堂、宴席、文人雅集與日常待客環境相結合。相較之下，日本茶之湯則逐漸將備茶、奉茶、主客相遇與空間設計整合為一套高度專門化的儀式系統，並以茶室、露地、榻榻米配置及主人在賓客面前點茶等形式，形成獨特的建築與身體經驗。由此可見，中國茶文化重視的是流動、多功能與社交性的空間邏輯，而日本茶室則更強調封閉、縮減、儀式化與內省性的建築秩序。

講座亦從茶類與飲茶方式的差異出發，討論點茶與泡茶、桌面飲茶與席地而坐等實踐如何影響中日茶空間的形成。喬耐斯博士指出，中國茶館、明清以來的文人茶席，以及近現代茶藝館，皆展現出與都市生活、商業交流、感官經驗和社交互動密切相連的空間特質；而日本茶室則在禪宗思想、侘寂美學與「市中山居」的理念中，逐漸形成一種將自然、身體動作、器物與精神修養高度凝縮的建築形式。透過陸若漢與藤森照信的對讀，講座重新揭示了茶不只是飲品，也是一種理解東亞社會、禮儀、建築與文化身份的重要入口。



本場講座兼具文獻考證、建築史分析與跨文化比較視野，將耶穌會文獻、近代建築史與中日茶文化研究相互連結，呈現茶飲空間在長時段歷史中的變化與意義。問答交流中，與會者亦就中國茶藝館與日本茶室之差異、茶文化與宗教思想的關係，以及外國觀察者如何理解東亞空間經驗等議題提出討論，現場互動熱絡。透過此次講座，聽眾不僅得以重新認識陸若漢作為早期茶空間史觀察者的重要性，也能從建築與空間的角度，重新思考中國茶文化與日本茶道在共享歷史源流下所形成的不同發展路徑。




六月尚有四場寰宇漢學講座，歡迎各位參加。

6月16日舉辦寰宇漢學講座：蘇文彬先生主講
6月16日舉辦寰宇漢學講座：柳雨青教授主講
6月23日舉辦寰宇漢學講座：丁克順教授主講
6月30日舉辦寰宇漢學講座：任可教授主講