古代四大喜事分別是：「久旱逢甘霖，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時」。曾兩次落第的唐代詩人孟郊，進士及第後眉開眼笑，留下「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」的名句，顯露詩人雖然邁入中年總算取得重大成就。然而人生成就並非只侷限於功名，在古代士農工商的階級觀念下，讀書人強調金榜題名，視為人生最高成就。然而人生成就究竟為何？國家圖書館邀請讀者們蒞館細讀詩歌中的人生觀與成功論述，思考人生的多種可能性。

本系列講座最終場於4月27日登場，邀請臺灣師範大學文學院須文蔚院長主講，由本館王涵青館長擔任主持人。王館長在致詞時提到，須院長學經歷相當特別，在政治大學新聞研究所取得博士學位後，他長期任教東華大學華文文學系，除了在課堂上教授文學，他也積極參與偏鄉教學，改善城鄉差距造成的數位落差。而須院長新近出版的《怦然心動的文學課》，包含各地30多位老師的教學故事，文學除了談風花雪月，也可以積極地與生命對話，教師們帶領學生一起體驗屬於青春的苦澀與豐美，非常推薦讀者閱讀此書。

本場講座由須院長帶領讀者欣賞當代詩人在詩中所反應的困境以及因應的對策，因為詩不僅應當展現美好，也應當反映現實。而當代的年輕世代的詩人，有的如詩人莊子軒一樣，以反成長論述抵抗社會傳統的人情冷暖；有的則像詩人宋尚緯一樣，知道有些事是努力也做不到的，於是以夢來安慰自己，為自己找到出路；但也有更多的詩人，在世代的困境中，以詩作為武器，為自己的人生找定義，因此我們可以說：「青年詩人帶來詩的復興」。

當代詩人要專心寫詩是挺辛苦的，在少子化與老年化的挑戰下，在學院工作的詩人疲於到處兼課，要兼顧教學工作與文藝創作實屬不易，而詩人鄭智仁在〈飛氈〉則分享關於他的學院教學心得：「帶你進校園，撥開樹蔭/穿越古榕，然後撥反時針，回到多年前的課室。滿溢的青春浪潮/正朝你無畏地襲來/粉筆踱步於黑板的行列/捲向右肺的活動中心/吉他在迴廊招搖/音符排練戀愛的情節⋯⋯」。須院長分析此詩，特別指出鄭智仁並未被教學負擔澆熄了熱誠，詩人看到學生從青澀逐漸轉而成熟，也顯現他對學生未來的期待。

然而生存困境對於詩人十分切身，青年普遍低薪的狀況使得專心創作這檔事更加難能可貴，詩人蕭宇翔在〈他住在頂樓加蓋的雅房—獻給我所有詩歌夥伴〉就有很深刻的觀察：「我認識他，比我年長幾歲/在臺北求學，和生父疏離而母親/不算討厭——詩歌長年收養他⋯⋯從後座，我隔著狂風暴雨問他/值得嗎？他說值得啊，人生/才不值得。我吼，一疊髒衣服值得嗎？」詩人如顏回一樣，一簞食，一瓢飲，心志堅定的他以詩歌作為志業。「聰慧，與幻滅何嘗不可——感到被說服/我推回那些詩稿，下定論：讚賞/或批評你不要管——先好好活下去」，顯見在創作之前，生存仍是最根本的問題。

在眾多困境中，「認同」仍縈繞在詩人們的心頭，須院長點出即使當今國族認同的論述已被談成了套式，當代詩人們仍有不一樣的見解，例如詩人林宇軒在 〈如果羅福星〉，就以更廣闊的全球史框架，檢視當時一時一地的歷史事件：「⋯⋯一九一三/如果孫中山沒有討伐袁世凱，大總統/想要活著，從巴達維亞到廣東/苗栗到臺北，跋涉的路程/困難如巴爾幹戰爭——如果戰爭沒有結束/沒有誰飛越地中海，只看著天空。所有人在底下徒手接子彈⋯⋯」，因此認同應回到複雜的歷史脈絡重新檢視，才能擺脫現在認同論述的瓶頸。

須院長最後以「大疫與老去」這個主題為本場講座作結，他分享自身的詩作〈帶一個吻給媽媽〉，「⋯⋯來到妳面前，掌背撫觸妳的靈位，我帶了一個吻給你，妳最牽掛的一個吻」。須院長感性地描述照顧年長父母的歷程，以及如何從哀悼母親的痛中，持續地以愛活下去，持續地書寫下去。呼應詩人曹馭博在〈關於詩的問題——給公車鄰座的小詩人〉結束的段落：「我只知道/當詩找到我時/我就一直在寫詩/之後也會持續下去」，當代詩人以詩突圍這世代的困境，以詩正面逼視這個世界，以文字悄悄地引領著時代往一個新的方向前行。

須院長精彩演講後也與現場讀者討論互動及進行贈書抽獎活動，現場抽出10位幸運讀者，獲贈他的相關著作《魔術方塊》以及《怦然心動的文學課》。須院長還自行加碼贈送7本《魔術方塊》，跟本場幸運讀者結緣，他並為熱情讀者簽書，一同合照，共度美好充實的周末午後。

※2024春天讀書節已圓滿落幕，感謝讀者熱情參與各場講座。2024夏季閱讀講座「獅吼──臺灣美術史的時代與追隨者」將於5月18日登場，邀請中央研究院歷史語言研究所顏娟英兼任研究員主講「觀看臺灣美術史的新時代」，活動精彩可期，歡迎蒞臨參與。（活動詳見：夏季閱讀講座活動網站）