古代四大喜事分別是：「久旱逢甘霖，他鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時」。曾兩次落第的唐代詩人孟郊，進士及第後眉開眼笑，留下「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」的名句，顯露詩人雖然邁入中年總算取得重大成就。然而人生成就並非只侷限於功名，在古代士農工商的階級觀念下，讀書人強調金榜題名，視為人生最高成就。然而人生成就究竟為何？國家圖書館邀請讀者們蒞館細讀詩歌中的人生觀與成功論述，思考人生的多種可能性。

本系列講座第5場於4月13日登場，邀請余欣娟教授主講，由本館漢學研究中心副主任黃文德編審擔任主持人。黃編審在致詞時提到，余教授年輕有為，目前已經是臺北市立大學中國語文學系系主任。她除了學術方面的成就，同時也是位詩人，在研究、教學與行政工作之外，她仍持續創作不間斷，實在難能可貴。而今日主題探討女性成就，余教授可以在不同的領域都有傑出的成就，正是最好的例子。

本場講座由余教授帶領讀者一探現代詩歌中的女性成就論述，以及相關的性別議題。她指出傳統的成就論述經常是以男性為中心，而她今日希望從女性的角度，讓姐姐妹妹們站出來，談一談女性不同世代對於女性成就存在差異性的解讀。而本次講座所謂的「逃逸」，自然是指女性離開父權所指定的位置——擺脫傳統的良家婦女形象，能有自己的主體性。

女性要擺脫從自古以來男性視角下的「成功女性」形象，這樣的過程當然十分不易，因為女性長期被道德教條所束縛。例如宋代詞人朱淑真的《自責》曾提到：「女子弄文誠可罪，那堪詠月更吟風。磨穿鐵硯非吾事，繡折金針卻有功」。很顯然地，女性的成就仍被限制在私領域，不是被鼓勵拿筆墨而是拿針線。因此現代女詩人斯人（1951—）在其詩作〈西施〉在描述古典女性之美，也有相似的說法：「美的建立是否即在於象牙的肌膚，弱於蒲柳的資質」。

相比古典文學所呈現的女性形象，現代女性人生成就則更顯多元。女性除了家庭，也在事業與個人價值中拉扯。吳俞萱（1983-）在〈逃生〉一文中有著很貼切的描寫：「坐在馬桶上，望著地板磁磚上的水灘，想自己蒸發，不比它慢。輕聲把愛人叫來。你看，水上有光在動。那是我本來的人生」。地面水灘所映照的詩人形象，除了那個已經當媽的「我」，還有曾在職場上打拼的「我」。而另一方面，游書珣在〈媽媽包〉則提到：「媽媽包裡/只剩下一丁點空間/足夠放進我自己/我侷促的居住著……你探頭進來看/我將自己藏著更深一些/你又探頭進來看/你說：媽媽/我擦乾眼淚/爬出來」，這是現代女性對於傳統母職與個人價值的深刻反思。

然而家庭跟工作是否只能二擇一？詩人能否從母親的角色中獲得成就感？余教授以詩人林蔚昀（1982-）〈〈背著你跳腳〉為例，「背著你煮飯洗碗/背著你吸塵/背著你公園看花/就像那首老掉牙的兒歌/妹妹背著洋娃娃」，詩中的敘事者盡力完成照顧女兒的職責，但是仍希望維持自己的寫作工作，但要同時兼顧仍是很吃力，於是詩的結尾則有「你在我身上跳舞/我背著你在心裡跳腳」，咬著牙仍要滿足孩子的期望，那是身為母親愛的表現。

余教授以女詩人的老年書寫為本次講座作結，供聽眾一睹女詩人如何回顧人生價值。例如詩人零雨年紀稍長後，如此回憶起女性世世代代所傳承的價值：「我們做女兒的就是閉緊嘴巴/讓男人去處理/你諄諄告誡，用這種箴言/教導我」。這是傳統由男性主導的價值觀，卻也曾影響好幾代的媽媽與女兒們。但余教授也提醒聽眾，現代女性對於人生成就的看法越來越多元，女性也越來越有能動性。

余教授精彩演講後也與現場讀者討論互動及進行贈書抽獎活動，現場抽出10位幸運讀者，獲贈她的相關著作《心遊萬仞：現代詩的觀看模式與空間》以及詩人零雨的近作《女兒》，她並為熱情讀者簽書，一同合照，共度美好充實的周末午後。

※春天讀書節第6場將於4月27日登場，邀請臺灣師範大學文學院院長須文蔚教授主講「青青子衿突圍記──目擊當代詩人的困境與衝撞」，活動精彩可期，歡迎蒞館參與講座。（活動詳見：2024年春天讀詩節活動網站）。