• 2018-11-30

著者：常志靜主講

出版(活動)日期：2018-11-30

時間：00:31:20

發音：英語

出版者：國家圖書館

內容簡介

為促進台灣本土道教研究與世界的對話，國家圖書館與德國萊比錫大學圖書館於2018年11月29日起於該校總圖書館（Bibliotheca Albertina）舉辦「道教與地方宗教─典範的重思」 （道教和地方邪教：重新思考範式）國際學術研討會，以及“天之道：道教與地方宗教”主題文獻展。
在11月30日至12月1日進行“道教與地方宗教─典範的重思“研討會方面，會議主題探討近世以來，道教與地方宗教融合過程中，雙方存在之張力與對立，以及復雜的互動模式。策劃會議合辦方籌備代表柯若樸教授（Philip Clart教授）表示，本會議旨在評估並釐清現存各種學術觀點與立場，以便進行更具反思性與深入分析的辯論。希望能解開學術論述中纏繞在主位/客位範疇的環節，進而發展出讓持不同立場學者可以共同使用的論述詞彙及明確的參數。為了實現會議目標，因此國家圖書館與 比錫大學圖書館邀請到歷史與民族學領域的專家學者，包括來自德，法，台，日，美，英，以及香港等地學者，發表論文來一起探討問題。

一些基本問題：

誰表演 - daoshi，fashi，tongling，jitong，wushi？

表演者的證書是什麼？

什麼是重要的萬神殿和/或是否有任何萬神殿？

神聖的本質是什麼？

祭司或儀式演員與神聖的對象之間的關係是什麼？

執行什麼類型的儀式行動？

經文和紀錄片/文學作品中是否有任何依據？

第一個觀察結果是，在我們看到它們的神社寺廟的日常現實或日常崇拜中，道士道士明顯缺席。當公共祭j r等儀式上演時，自稱是正義 - 道家正道的道家來到現場。Dao-arena道場暫時設置在寺廟中，首先解決了前天堂先天的神靈，如三個純淨的三清，沒有任何地方的天賦和影響。寺廟可以致力於當地名望的神靈，並且神聖將作為榮譽的客人或相關儀式的見證人出現。這是普遍接受的正統道教的基本框架，似乎排除了我們認為是錯誤的驅魔道教，而正是我們為比較研究提出的正統道教這一領域。

我將首先討論我們的主題，描述14/15世紀天堂大師道教中的驅魔雷神崇拜摩利支天后的組成部分，這對我們的主題和對比然後我們的發現與沿海崇拜的十八皇家領主現代台灣。我們還希望看到如何將正統道教正法的概念聯繫起來，遵循上面列出的基本點的目錄，並提出一個定義正統道教和民間宗教的指南，如所討論的邪教中所證明的那樣。

2019年2月13日更新

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